除了百年崇洋的积习表，进化论是国人自卓自贱的表面根底。依照这种宛如“科学”的表面，史籍是一个阶段接一个阶段不以人的意志为迁移地向前兴盛，且走正在前面的阶段当然地比后一个阶段发展进步，故此种表面又叫“发展论”。以此看美术的史籍，西方文艺中兴往后，有古典主义、新古典主义、浪漫主义、实际主义、印象主义、后印象派、摩登艺术、后摩登艺术，之后即是今世艺术了。这样秩序，且不以人的意志为迁移，又具普世本质。但这秩序论是西方人察觉的，故全数进化阶梯都按西方走过的途当普世样板。假使这样，但中国人信这真理。

　　故正在此日，凡从事“今世艺术”的，宛如就依然站正在进步艺术的造高点。这是此日中国“今世艺术家”个个有一种大模大样、唯只身身得道的虚幻感的因由，也是此日艺术家个个都要争“今世”头衔的因由。原来，中国此种“今世艺术”全凭西方炒家炒作，但2008年寰宇经济危急后西方炒家纷纷出场，少许地方当局竟然为西方炒起来的此种“今世艺术”拨款接盘,因由是这些怪东西属“进步文明进取宗旨”。这种号称普世实为西方文明核心本质的阶段进化论，本为差错的、莫虚有的表面，只是正在咱们这儿还未取得算帐。但假如真的认同此种表面，中国人除了认可落伍且始终落伍表，别无他法。

　　所以能够说，此种进化表面是一种从思思上根底地破除中国人自尊，主要损害中国人“文明相信”的差错表面。但因为此种表面打着“科学”的幌子，至今没人敢对它吱声！这让我思到100年前“五四”前后“科学”那种高高正在上的神圣名望。20世纪20年代初，胡适就说过，“这30年来，有一个名词正在国内简直做到了无上尊荣的名望，无论懂与不懂的人，无论保守和维新的人，都不敢果然对它展现鄙视与戏侮的立场，谁人名词即是‘科学’……没有一个自命为新人物的人敢果然谴责‘科学’的。”100多年过去了，此日仍然这样！

　　假如咱们晓畅，今世艺术原来仍然与美国当局煽动相闭的一种怪东西，你恐怕会骇怪。美国史籍太短，人又都从欧洲来，本与欧洲文明属一个人系，到19世纪末，它的艺术还只可跟正在法国后面走。咱们只须去看美国的博物馆，通常19世纪到20世纪中期的美国艺术，水准实正在不敢捧场。此阶段美国最闻名的画家是萨金特，但此人出生正在意大利，大大批年华是正在欧洲渡过的，他仍然英国皇家美术学院的成员，收效与美国几无相闭。

　　但通过两次寰宇大战，欧洲凋落了，美国健壮了，什么都健壮的美国，艺术却比不上欧洲，并且将始终比不上。但财大气粗，美国人不信服了。20世纪50年代初，美国当局让中间谍报局来策一律个“美国艺术”，即让与欧洲艺术差异本质、差异规范、不具可比性的“概括表示主义”来充任“美国艺术”的范本，厥后再动用美国的经济、政实情力让美国艺术家劳申伯格的物品复合的波普艺术正在1964年的威尼斯双年展上获大奖，并由此发表“寰宇艺术核心已从巴黎移到纽约”！

　　所以，“今世艺术”是一种实足的美国艺术。如你能亲身去美国纽约的摩登艺术博物馆现场去看看堆正在地上的砖头，罐子里的粪便或挂正在墙上的白布、旧衣服……你当晓畅什么叫“混淆口舌”，什么叫血本的力气，什么叫“有钱就放肆”！这些煽动流程已详细地记录正在黄河清的《艺术的阴谋》（广西师范大学出书社2005年9月版），《“今世艺术”，世纪骗术》（上海古籍出书社2016年7月版）和张敢的《绘画的成功？美国的成功？》（文明艺术出书社2001年6月版）等多部著作中。当这些无缘无故一塌糊涂的东西被血本指定为艺术时，中国很多人连同中国的官员连个“不”字都不敢哼。

　　而对黄河清、张敢们说得很领略、很详细的实情他们又不晓畅，或传说过但不认可。我乃至好奇地问过少许年青人，你们不信托是美国当局的煽动，但你们看过这些书没有？正在他们看来，“今世艺术”即是“今世”最进步的艺术。你管这“艺术”何如搞！何如出来！艺术进化论通过百余年，已深远中国人的骨髓成为无需证实的正义。岂非美国艺术之进步还需证实么？工作都弄成了正义，已成健壮之至了。

　　体型广大确今世艺术作品，平时都是依照展场要求而特意创作的。每当一次大型确今世艺术展览终结时，展场表遍地是被拆卸下来的艺术垃圾。某种水准上能够说，各样艺术展览，越发是今世艺术展览，正正在成为资源糜掷的重灾区。

　　不管对“今世艺术”的迷信有多深，但中国“今世艺术”是正在西方人炒作赞成珍惜下异常兴盛起来的，而中国“今世艺术家”也以糟踏中国逢迎西方，以换取赞成与珍惜，这都是家喻户晓的实情。2005年至2008年，中国今世艺术迎来艺术史上从未有过的价钱狂飙，一两年之内，价钱上涨十倍、数十倍。名不见经传的年青人价钱乃至领先中国古代和现今世名家，领先齐白石、张大千，当然也超王蒙、沈周、石涛……这是来自西方的大范畴危险投资的结果。被中国“今世艺术家”称作“珍惜人”的尤伦斯们是2011年走人的，走得很猛然、很不料，走得让中国“今世艺术家”们揪心。但尤伦斯们走得又很肯定。他们依然清楚地预见到中国民族运气的转化点到了。

　　2008年寰宇经济危急，2010年却是中国经济上升至寰宇第二大经济体的转化节点。2010年，中国GDP是5.8786万亿美元，日本GDP是5.7742万亿美元，中国领先日本成为寰宇第二大经济体。2015年，中国经济总量抵达10.38万亿美元，日本倒退至4.8万亿美元。中国国度主席习正在2018新年贺词中发表，2017年“国内临蓐总值迈上80万亿元百姓币的台阶”，亦即已有12.3万亿美元。这数字已相当可观。

　　因而2011年，机智的西方投契者只可急忙走人。跟着西方珍惜人告辞，此前“今世艺术”虚高的价钱忽地下跌，且一跌再跌。而以前价钱不高的中国古代艺术及现今世中国画名家的价钱，却跟着中国经济的上升忽地升高。繁荣起来的中国最先彰显自身原来久远而伟大的民族文明。反应正在文明类型之一的美术，也正在加强中国心灵、中国作风、中国气度和中国规范。正在这股思潮中，西方文明附庸本质太重的中国“今世艺术”日趋狼狈。这种齐全依赖西方人支持和“珍惜”的艺术正在贸易上也因西方之金融危急而陷入主要低谷。

　　2011年，尤伦斯走人之前最先扔售手中的“今世艺术”作品。但戏剧性的结果最先显露：与尤伦斯的两个专场大致同时，中国嘉德正在2011春拍初次推出的古代及近摩登书画撮合夜场上，一批书画价钱均正在6000万元以上，齐白石的《松柏高立图·篆书四言联》更创4.255亿元百姓币之天价。而当年6月4日保利春拍夜场王蒙的《稚川移居图》又拍了3.5亿元百姓帀，加上佣金亦4.052亿元。光齐白石或王蒙的一幅作品，就比尤伦斯专场106幅“今世艺术”“经典”作品之总成交额4.27亿港元还多出不少林木！这往后数年，“今世艺术”景物不再。

　　从2009年往后，中国古代或现今世数十件古代书画器物连续不竭过亿元甚至数亿元，乃至客岁齐白石山川十二条屏的近10亿元。“今世艺术”除极个人藏家尚正在疾苦护盘有一二过亿元者表，“今世艺术”总体价钱回落已绝无回天之力了。“今世艺术”动作西方一怪胎正在美国大多中尚极不受接待，能正在中国兴盛亦纯系西方血本介入除表力。这种非论其实质或样式与国人品质不入的东西，能长久依旧商场高价反而是怪事。

　　假如说少许地方当局官员还可由于“进步文明”身分以无闭自身痛痒的征税人的钱去赞成“今世艺术”的话，谁人人保藏者可毫不会以自身的真金白银去犯傻。这恐怕是这些年天价艺术品根本都正在中国古代书画器物周围内的因由。有着五千年久远史籍的东方古国，其审美与代价占定自有其怪异质、经久性与恒定性。我乃至注视到，这些天价作品中，连中西调解样子的艺术品都很少，而中西调解样子本是20世纪一种闭键的方向。

　　缺乏恒定例范的东西不易说清，代价天然无法占定。且不说“今世艺术”自身的代价，就“今世艺术”的保藏而言，也是件狼狈事。比来听一南方曾表传今世艺术的国度美术馆保藏部职员告诉我林木，不要说那些“安装”欠好收放，即是洪量的喷绘的“影像”，“作品”已变色、表层起泡，过几年将成废料。不少安装的现造品自身即是些废料。另一西部办过双年展的机构控造人指着陌头一堆破铜烂铁，无奈地对我说，这东西何如办？一百万啊！再过几年要锈完！何如交差啊！我一看，然则赫赫有名“今世艺术”“经典”人物的“经典”作品啊！这堆废料正在露天和几个垃圾桶摆放正在沿途，没人晓畅是艺术品。这当是“今世艺术”藏家们的狼狈。

　　我看“今世艺术”对谁原本都是件狼狈事：对“今世艺术家”来说，原来是要投靠西方林木，挟洋自重，掉过头来吓唬同胞的。结果西方“珍惜人”又跑途了。珍惜人走后，当局又收编。收编后的“今世艺术”，当然得变动门庭，扔却“初心”，思着手段当顺民。但又常遭带原教旨方向的同道们的厉声责问；“今世艺术”界中近年常曝光炒作底细，听去也颇为毛骨悚然。而“今世艺术”界因危如累卵前程难卜近年时时发作辩论，以至有人忧郁会吵成“一滩烂泥”！这是“今世艺术”家们的狼狈林木，对去看“今世艺术”展的观多也狼狈林木。对那些连作家都不认可是艺术的艺术（“今世艺术”是反艺术的），假如还能装腔作势作赏识状，或许连作家都市可笑。赏识什么呀！这儿根底就没有美（“今世艺术”与美无闭）。那又能看什么呢？这儿然则不看什么的！摩登艺术才是让人看的，“今世艺术”只让你思！但何如去“思”又无途径！因而敬仰者确定只可当《天子的新衣》中那些大臣！

　　当今寰宇文艺的主流不是“今世艺术”，而是“文明多样性”。正在2001年11月2日，正在由寰宇188个成员国投入的撮合国教科文结构第31届大会上，与会代表相同通过了《寰宇文明多样性宣言》。今后，该结构又于2005年10月22日正在巴黎实行的第33届撮合国教科文结构大会以148票对2票驳斥（美国和以色列）、4票弃权的胜过大批通过了《珍惜文明实质和艺术表示样式多样性国际合同》（简称“文明多样性合同”），旨正在通过发扬民族古代和言语来珍惜文明的多样性。这意味着经由环球化的海潮，人类的有识之士明白依然信仰最先从根本的伦理代价层面上扔掉依然一连了几个世纪的西方核心论这种文明私见，而寰宇文明艺术多样化更多的源于各民族各地区本身的文明古代和审美民风。中国事此合同的署名国。假如尚有人拿着“今世艺术”的寰宇性、普适性合时箭，岂不与签了字的我国国度意志唱反调？当年投驳斥票主意执行美国代价观于全寰宇的美国现正在已黯然退出撮合国教科文结构，这对“今世艺术”的执行，又多了一层来自国际的狼狈。

　　看来，不管是寰宇文明的大趋向，或是中国此日的政事文明气氛，仍然中国文明代价的央求，乃至“今世艺术”内部的争辩与不和，都显示“今世艺术”这个美国式文明怪胎正在中国依然走到死途了。动作最敏锐周围的保藏界，原本早已拿定了目的，近10年的拍卖纪录即是证实。（本文刊于《艺术商场》2018年2月号）返回搜狐，查看更多林木：“现代艺术”的健旺与狼狈