2018年4月13日晚7:00，四川大学教育，上海美术学院特聘教育，中国美术家协会表面委员会委员林木先生，受清华大学美术学院艺术史论系念书会之邀，正在美院B301教室举办《美术革命一百年》学术讲座，来自美术学院及中国传媒大学、主题民族大学等校表里的数十位师生、拜访学者前来倾听调换。讲座同时通过正在艺网举办现场直播，场表约3000余人同步收看了讲座视频。清华大学美术学院陈池瑜教育正在主理词中，对林木教育前来清华开讲体现迎接，他指出，近30年来，林木教育荟萃对20世纪中国美术举办了体系而深远的推敲，揭橥了诸多奇异的学术观点，出书了多部学术著述，发生强大影响。林木教育本次正在清华的讲座，无论是对“美术革命”运动这一专题的个案窥察，如故对当下和以来的中国美术创作，都拥有主要的表面价钱与实际意思。

　　2018年是“美术革命”运动100周年，“美术革命”无疑是20世纪中国美术生进步程中的焦点实质与主干线索。讲座伊始，林木教育开始回来了百年前积贫积弱的中国社会，正在面对西方列强入侵与西洋文明挫折的时期布景下所遇到的实际窘境。清末民初由此进入了中国文明史、思思史、学术史上“道术将为全国裂”的学术裂变时期，立西洋之“新”，破中国之“旧”的自我革命，简直成为了时人眼中挽回中国社会与文明的不二诀窍，“美术革命”恰是这连续串实际与思思上“革命”风潮正在美术界中的天然反应。1918年，吕澂正在《新青年》杂志上高呼“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不成不极加革命也”，主编陈独秀则与之照应，加以自我阐发和深化，力贬中国守旧的文人写意，并予以西洋写实艺术以极高评判，认为是改善中国绘画之利器，从而将中国画的纠正运动引向了颇具叛逆心灵的“美术革命”中去。

　　随后，林木教育指出，20世纪的“美术革命”进程永远深深依赖于“文明革命” 的满堂之中，正在新文明运动以降的“民主”与“科学”两面大旗引颈下，20世纪美术显示出如下四条生长线索：一是西方文明与东方文明的冲突与协调；二是科学主义与东方头脑的冲突与协调；三是与民主启发相干的为人生与为艺术偏向的冲突与协调；四是艺术创作上雅俗气派的冲突与协调。

　　从第一条线索中可能看到，近百年往后，起始于西方的科学文明与民主概念，永远正在中国思思界居于绝对强势的主导职位。然而，自1918年第一次宇宙大战后，跟着欧洲学问人的文明反思海潮，以及罗素、泰戈尔等人对中国文明的高度表扬，中国文明界以“科学与哲学之争”论战为符号，开启了商讨中国文明所属东方体系奇异质的文明思潮，美术界随之张开“保全国学、昌明国粹”的国粹发达运动、中国艺术民族化花式题目商讨等话题，这一“中西协调”思法的影响直至今日，使得西洋文明与东方文明的冲突平素伴有协调的因素。

　　正在第二条线索之中，美术规模的“科学主义”蕴涵写实主义的创作办法与受线性进化论影响的审美办法两大实质，这种改善使得以意象性、写意性为心灵内核的中国绘画，从体验办法、观测视角到阐扬花式都发生了广大改善。然而，因为这种头脑办法、评判规范与进化秩序源自西方，又以西方美术生长的阶段动作全人类艺术生长的普适样板，是以带有粘稠的西方文明中央论偏向。百年来中国人的文明惭愧自贱、“八五”思潮中的中国画山穷水尽说，以至欧美形式的“现代艺术”正在中国大行其道林木，风头日盛，皆因科学主义和进化视角而来，这也成为此刻国度提倡“文明自负”、“文明自愿”所面对的最大寻事。

　　与此同时，中国艺术自古就有“兴观群怨”，教诲宣导的优越守旧，用以治理人的德性心情题目。从第三条线索的梳理中或许察觉林木，自20年代往后，蔡元培、郑午昌等人入手下手倡始“以美育代宗教”，汪亚尘则号召艺术要向大多回归，赵望云更是受王森然民主前进思思影响，从为农人呼号而自愿上升至社会革命的民主谋求，成为20世纪艺术普通化的前驱人物。而受为艺术而艺术的非功利性概念诱导创作的林风眠、刘海粟、傅抱石等人，也并不影响他们为大多供职的热忱。自1942年揭橥《正在延安文艺闲讲会上的说话》之后，艺术成为了“结合群多林木、哺育群多、滞碍仇人、销毁仇人的有力兵器”，艺术家慢慢深弘远多、深远生存。而自愿为群多供职，并勤劳成为大多中的一员，入手下手确立为人文艺创作与思思传排阵线中的主要计划。

　　既然20世纪中国艺术为大多供职的普通化偏向曾经确立，那么若何更好地供职大多，就组成了第四条线索，即艺术创作上雅俗气派的冲突与协调林木。策划学校、举办画展，普及美术哺育，成为了当时最为通行的大多教诲办法。而肖似齐白石这般自下而上的由俗追雅，进而将雅俗特性集于一身的艺术家成名走红办法，更是印证了世纪性的艺术普通化重大趋向之所正在。50年代后慢慢崛起的新年画运动、壁画、连环画创作高潮，亦是此种时期偏向的深入反应。

　　正在精确梳理了四梗概触与协调的生长线索之后，林木教育总结道：“美术革命的‘革命’性，也带来革命所祟奉的古旧立新林木，全豹世纪都充满着唯新立异的热忱，乃至咱们常常忘掉艺术缘情言志的神髓，忘掉独辟门途的新旧辩证，忘掉了精神的折射与科技的立异间实质的区别；由于美术革命，由于‘古旧’，咱们要打败咱们的守旧，正在西方文明眼前的惭愧自贱已成国人百年积习，纵使国度正正在变大变强，仍积重难返；由于美术革命，咱们信奉了科学主义，咱们通常不顾自己文明体系的奇异质，扭曲自身牺牲殉人；正在中国美术史推敲中，咱们或者把自身的美术史乘也定成实际主义史，或者按进化论，乱定咱们美术史的岑岭和低谷；而正在对貌似科学的史乘进化论虔诚信奉中，咱们总是拿西方的‘普世’的‘摩登性’和‘现代性’来尴尬自身，乃至总正在仰视西方中自视退步掉队，惭愧自贱，进化论成为‘文明自负’的告急窒息……”。

　　黑夜9：30，本次讲座正在全场听多的阵阵掌声中完竣闭幕，林木教育还就此刻中国美术指斥近况、儿童美术哺育题目、中国画专业青年学子创作取法等题目，一一答复了听多提问。正在场师生纷纷体现，通过倾听林木教育对20世纪“美术革命”运动这一强大命题的深远疏解，越发体系回来了一代代中国艺术家正在近摩登美术转型和改善上所举办的辛苦寻求，也使得咱们进一步相识到，正在中国文明和艺术亟待周到发达确当下，这日中国艺术家所应具备的，应该是一种成熟自负的创作热忱，一份求实拓进的仔肩担任！讲座回首 林木教诲：美术革命一百年